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直面一无所有（改于开始与最后的一无所有）
作者:米虫 日期:2006-05-22
传说天上有三个神，其中一个叫混沌，他对另外的两个神非常好，另外的两个神为了感激他就商量着报恩。他们想起人有七窍从而具听、说、看等能力，于是为混沌开七窍，结果七窍开而混沌死。
这混沌本来一窍不通倒还能随心所欲地做神仙，有了七窍就死了，可见一无所有、一片混沌实在不算坏事，“先要一无所有，才能随心所欲”这话也算箴言了。然而我们好像始终对一无所有充满了恐惧和不安。
在我们的大学校园里常常能听到这样的声音“我很想静下来好好看书，但是不得不去为各种证书忙碌，为各种实践活动奔忙，因为如果我不这样，毕业以后拿什么去和别人竞争呢？”不愿意用“一无所有”去面对毕业，这种心态是积极的，似乎值得赞扬，然而如果我们仔细想想，也许就能从这看似合理的现象里看出毛病来。
进入大学，很多人在度过一年的“蜜月期”后便感到空虚和无聊。未来总是一个未解的方程式，即便我们看不出它有多难还是害怕会出错。我们想为自己捞取足够多的本钱以便更接近成功，于是去考秘书证、做公关培训，去实习、去创业。这本无可厚非，有基础总比没基础好。然而有的同学却一味地追求有形的资本以至犯下舍本逐末的错误，甚至使人生成为一场失败的交易：不断地收集货物最后却发现没有人买。
其实“有所有”和“无所有”并非成功的必要条件。真正的成功是从无到有创造出来的，这个过程固然需要个人的努力，但不能勉强为之。现在很多大学生走出校门带着一堆的证书，可是说起专业知识却吞吞吐吐。他们常常抱怨说大学四年是白过了，浪费了。但是这浪费到底是谁造成的？我们的努力是否偏离了它原有的方向？大学的学习是对我们综合素质的培养，重要的并不是我们学会了什么谋生的手段，而是性格、品质的定型和提高。恰如武侠小说里练内功的阶段，需要循序渐进，需要心无旁物，一旦练成则出手成招，而那些招式根本无须多练。所以惧怕现在的一无所有实在没有必要，为了避免这一无所有而莽撞的放弃四年潜心学习的机会更不明智。
“十年磨一剑”这样的剑才是好剑，一天磨出好几把的就只能是凡铜烂铁。一无所有正是为以后的盆满钵溢做准备，有什么可怕呢？满满的一杯水是再容不下任何东西的，把水倒空了就可以容纳很多东西。所以勇敢的直面这一无所有吧，这是成功的前奏！
这混沌本来一窍不通倒还能随心所欲地做神仙，有了七窍就死了，可见一无所有、一片混沌实在不算坏事，“先要一无所有，才能随心所欲”这话也算箴言了。然而我们好像始终对一无所有充满了恐惧和不安。
在我们的大学校园里常常能听到这样的声音“我很想静下来好好看书，但是不得不去为各种证书忙碌，为各种实践活动奔忙，因为如果我不这样，毕业以后拿什么去和别人竞争呢？”不愿意用“一无所有”去面对毕业，这种心态是积极的，似乎值得赞扬，然而如果我们仔细想想，也许就能从这看似合理的现象里看出毛病来。
进入大学，很多人在度过一年的“蜜月期”后便感到空虚和无聊。未来总是一个未解的方程式，即便我们看不出它有多难还是害怕会出错。我们想为自己捞取足够多的本钱以便更接近成功，于是去考秘书证、做公关培训，去实习、去创业。这本无可厚非，有基础总比没基础好。然而有的同学却一味地追求有形的资本以至犯下舍本逐末的错误，甚至使人生成为一场失败的交易：不断地收集货物最后却发现没有人买。
其实“有所有”和“无所有”并非成功的必要条件。真正的成功是从无到有创造出来的，这个过程固然需要个人的努力，但不能勉强为之。现在很多大学生走出校门带着一堆的证书，可是说起专业知识却吞吞吐吐。他们常常抱怨说大学四年是白过了，浪费了。但是这浪费到底是谁造成的？我们的努力是否偏离了它原有的方向？大学的学习是对我们综合素质的培养，重要的并不是我们学会了什么谋生的手段，而是性格、品质的定型和提高。恰如武侠小说里练内功的阶段，需要循序渐进，需要心无旁物，一旦练成则出手成招，而那些招式根本无须多练。所以惧怕现在的一无所有实在没有必要，为了避免这一无所有而莽撞的放弃四年潜心学习的机会更不明智。
“十年磨一剑”这样的剑才是好剑，一天磨出好几把的就只能是凡铜烂铁。一无所有正是为以后的盆满钵溢做准备，有什么可怕呢？满满的一杯水是再容不下任何东西的，把水倒空了就可以容纳很多东西。所以勇敢的直面这一无所有吧，这是成功的前奏！
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米虫 [2006-09-07 10:17 PM] 随意写的东西,但是语言所表达的东西总是没有现实那样复杂.一无所有其实也让人恐惧.
或许吧．我现在就是一个完美的例子．其实不仅是大学，整个生活都是如此
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